甯庸 大都珠玑巷人之我见
很多文字记录都载明甯庸公是大都珠玑巷人，元大都就是今北京，珠玑巷我以为全中国仅有三处：依照出现时间的先后，依次为：
一：河南祥符县（宋汴梁，今开封）有．
二；广东南雄府保昌县（今广东省南雄县）有，
三；广东番禹（今广州市）有．
开封的珠玑巷何时出现不得而知，但应早于晚唐．宋元中原汉人男迁至南雄沙水村，为怀念中原故土改沙水为珠玑巷．又一说唐李昌七世同堂，唐敬宗宝历元年，朝廷闻其孝义，赏赐珠玑，避敬宗庙谥，改所居为珠玑巷，今广州市珠玑路是南迁珠三角的后裔起名留念的
又何有大都珠玑巷人呢，元大都即今北京，是无珠玑巷．
得从＂籍贯＂这个词说起．
＂籍贯＂现今是一个名词，但是，古代＂籍＂与＂贯＂是分开的，＂籍贯＂可以说是一个带动感的名词，或许可以说是动名词吧．＂籍＂，就是记录入籍，纳入官府管理的户籍．在居住地课税，举试．＂贯＂，横贯，纵贯，贯通，是个动词．行商贸易，农闲外出劳作，探亲访友而寄籍异地，此为贯．无须入当地户籍，更无权参加客地的科举考试．有些土客械斗，就是原住民认为新移民的子弟既参加原籍的科举考试又占用原住民名额的两次应试．此种械斗更甚于为争夺水山田地的械斗．经官方审办的迁徙，＂方到止处，合应行赴该府州县属立案定籍＂
元大都珠玑巷人，应理解为大都籍，贯珠玑巷的人．或是；原籍大都，新籍珠玑巷．只要查到甯庸之子甯宗斌在何地举试出仕，就可知甯庸公漫游楚地最后的落籍点，三阳属于楚地，赣南又属于楚地，这与某一支系的甯氏迁徙同轨迹．寻访甯宗斌举仕之处，值得我们岭南甯氏后人去探讨．
发言: 甯铭生 日期:2008/7/14 17:13:37 |
