宁封子为何不是我们祖先
四川青城山供奉宁封子，也称宁封丈人，他比春秋时要早多了，为何他不是我们的祖先呢？我小时候听我父亲说我们的祖先是宁封丈人，及长，查了一些资料都是季亹，谁能告诉我为什么？
发言: 宁书媛 日期:2008/8/21 12:43:48 |
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赞同书媛之说
书媛提议很好，我赞同书媛之说，应该珍视对宁封子的研究。
发言: 宁业高 日期: 2008/8/31 10:01:40 |
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初说黄帝之师----宁封子
静心：宁封子“长生诀”
作为道教的第一奠基人（开山祖师），宁封子是我国最早发明陶瓷的科学家，也是最早修养“成仙”的养生学家。相传有一天，他正在炼火烧陶，有方士经过，为他掌火，“能出五色烟”，他十分惊喜并真诚感谢、虚心学习。方士发现宁封子不仅技艺高超，而且品行优秀，性格良好，就传授给养生秘诀，于是，宁封子奔入青城山修身养性乃至成仙，200多岁的人却容颜如童子，健步赛壮年，攀岭上山快捷如飞。他的事迹一传十、十传百，殆成神话，说宁封子“千二百岁未尝衰老”。黄帝（轩辕氏）听说后，特意赶到青城山拜他为师而学道，3个多月后，宁封子察知黄帝智高德厚，遂将自己创制的道功《龙硚经》传授给黄帝，并预告说：“得吾道者，上为皇而下为王。”在宁封子的精心教授下，黄帝功德圆满后便下山了。后来，黄帝与蚩尤大战，蚩尤作5里迷雾，黄帝无奈而求教于老师，宁封子授他驾云之术，遂战败蚩尤。黄帝“王”天下而感激师恩，力请宁封子去做官，可他坚持不下山门而一心修道。黄帝只好让老师继续行道，特封“五岳丈人”以主持青城山而统领五岳，青城山遂成为天下第一道教名山，宁封子为主神，黄帝为配神。青城山的许多地名和景观如丈人峰、丈人观、访宁桥、问道亭等等，都是关涉宁封子的传说。青城山有联云：“餐赤城霞，偕范宁齐登大隐；享黄石寿，共松鹤永葆年。”其中的“宁”，所指就是宁封子。
据《列仙传》、《仙鉴》等记载：黄帝向宁封子请教“治身之道”，宁封子就秘授了“长生诀”：
至道之精，窈窈冥冥。
至道之极，昏昏默默。
无视无听，把神以静。
形将自正，必静必清。
毋劳尔形，毋摇尔精。
可以去疾，可以长生。
至：最完美完善。道：道教所认知的万物本源、本体的理念及修身的法则，也包括人生观与养生法则。 精：精华；精要处。窈窈冥冥：幽远暗然的样子。这里形容那种人的神志与天地之气冥合，似乎进入了似睡非眠之乡而处胎息中的模样。极：极度；最高境界。昏昏默默：昏迷不语的样子。无视无听：不看物像，不听声音。把神：把握神志。形将自正：指躯体将自端正健康，不受外邪相侵。毋劳尔形：不要过分劳累你的躯体。毋摇尔精：不要动摇（耗散）你的精气。去疾：防病除病。试译成白话文如下：
修身精要是天人合一，那神容处于幽远而暗然。
修身极境是天人通气，那神志似乎昏迷而不语。
不看物像也不听声音，把神志握紧固守而不松。
躯体端正自必静必清，外界的邪气围绕而不侵。
不要太劳累你的躯体，不要让欲望摇损你精气。
能如此做到即可去病，也可以健身也可以长生。
宁封子授给黄帝这则秘诀后，还提醒注意：“慎内闭外，多知为败。我守其一而处其知，故千二百年未尝衰老。”宁封子认为人是一种自然物，只有与天、地之精合一，与自然之互通，深入窈冥，虚极静笃，方能感召先天真阳，吸收厚土气息。所以，他主张“无视无听，把神以静。”“毋劳尔形，毋摇尔精。”实现“形将自正，必静必清。”实现“静中复动，而生真精。”他还依据异人的指教，根据的修炼体会，总结出《宁封子导引法》、《咽气导引法》、《道林导引要旨》。
宁封子具有最精微的观察能力和最深远的哲理思维，他的学说博大精深，虽留传不多，但其意旨后来成为历代道教修身练功的基本教义，也成为中国古代自然观、人生观的思想内核。如《黄帝内经》云：“得神者昌，失神者亡。”《老子》云：“窈兮冥兮，其中有精"。《庄子》云：“至道之精，窈窈冥冥。”吕洞宾说：“如何识个玄玄道，道在杳冥须细考。”“杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。”李道纯说：“浩气凝神于窈冥，出有入无于恍惚。”宁玄子说：“不在尘劳不在山，直须求到窈冥端。”朝元子说：“明君理化万邦清，一派黄河接杳冥。”沧溟子说：“恍惚窈冥中有象，方知造化极玄玄。”陈希夷说：“窈冥才露一端倪，恍惚犹未分彼此。”张三丰说：“杳冥中有信，恍惚无见闻。”王阳明说：“闲观物态皆生意，静悟天机入窈冥。”是类经文诗偈无以计数，难以悉举，然而，都一脉承袭了宁封子之说。明代学者解缙主编《永乐大典》，将这段经文原文辑录。（有古书所载大仙广成子的故事与此相似，那是一种异传。）
发言: 宁业高 日期: 2008/8/31 10:13:34 |
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