好联在民间-赵健之
“好联在民间”，我向来深以为然，因为对联的实用性非常强，导致在民间产生了一个非常庞大的创作群体，他们在广泛的实践中，自然会涌现许多精品力作，他们也没有必要通过媒体大事传播。如果说有，那就是口碑了！这种情况我以为只会出现在以前，因为现代科学进步，媒体先进，传播很快，是金子就会很快发亮。其实我的想法也是以偏概全，事实并不是完全如此。
2009年，邵东县斫曹乡石坪村的宁姓家族修建了一座规模不很大的祠宇，作为宁姓族人敦邻睦族祭祀祖先的公共场所，其中有位族人创作了一副祠联：
道 行 忠 义
理 度 方 圆
初读此联，我十分惊异：此联内蕴沉厚，闪烁了文史哲精华，对仗极其工稳，寥寥八个字，却开辟了广阔无垠的古今时空，真是掷地有声，非高手不能为。莫非是该姓氏宗祠历史旧联？或是从该姓氏族谱中抄来？后来得知，此联是出于一个名不见经传该姓中一个普通农民之手，名叫宁韶普。
上联“道行忠义”，述说了宁姓中的历史人物。周时的宁俞事卫成公，成公为晋所执，俞卒辅君复国，是谓之大忠；唐宁原悌修国史，以直笔忤旨拂衣归去，是谓之大义。道者,《论语·里仁》:“吾道一以贯之。”《孟子·滕文公上》：“从许子之道，则市贾不二，国中无伪。”皆指的是一种思想，按此思想，取乎忠义，是作人行事的基本准则。下联“理度方圆”，理者，法则，客观规律。《易·系辞上》：“易简而天下之理得矣。”《礼·仲尼燕居》：“礼也者，理也。”《疏》：“理，谓道理，言礼者使万物合于道理也。”天地间的阴阳变化，人事的兴衰，万物的枯荣，都是按着一定的客观法则在衍变。这种法则和规律，《荀子·社论》：“规矩者方圆之至。”前人述之备矣！上下联如此浑然一体，以“道、理”冠其首，以“行、度”衡其量，以“忠义、方圆”明其旨，以极其精炼的语言，将中华民族的传统美德，烘托得淋漓尽致，我不禁叹道：“元龙豪气，今几见矣！‘好联在民间’，何谬之有？”
2009年12月28日于五味书屋
发言: 宁雅 日期:2010/1/16 11:14:30 |
