甯殖（惠子），谥惠，当为甯相之子。《左传》成公十四年："卫侯飨苦成叔。甯惠子相，苦成叔傲。甯子曰：'苦成，家其亡乎。古之为享食也，以观威仪，省祸福也。故诗曰：兕觵其（左角右求），旨酒思柔，彼交匪傲，万福来求。今夫子傲，取祸之道也。'"
　　"卫侯有疾，使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎，以为大子。冬十月，卫定公卒。"
　　《春秋》襄公一年："仲孙蔑会晋栾黡，宋华元、卫甯殖、曹人、莒人、邾娄人、滕人、薛人围宋彭城。"
　　《春秋》襄公二年："晋师、宋师、卫甯殖侵郑。"
　　《谷梁传》："其曰卫甯殖，如是而称于前事也。"注云："刘氏敞曰：'谷梁曰，其曰卫甯殖，如是而称于前事也。说者曰：初，卫侯速卒，郑人侵之，故举甯殖之报，以明称其前事。"
　　《左传》襄公八年："五月甲辰，会于邢丘，以命朝聘之数，使诸侯之大夫听命。季孙宿、齐高厚、宋向戍、卫甯殖、邾大夫会之。郑伯献捷于会，故亲听命。"
《左传》襄公十四年："卫献公、戒孙文子、甯惠子食，皆服而朝，日旰不召，而射鸿于囿。二子从之，不释皮冠而与之言。二子怒。……卫人立公孙剽，孙林父、甯殖相之，以听命于诸侯。"
关于这一事件，《吕氏春秋》中也有述及。《吕氏春秋·似顺论》："卫献公戒孙林父、甯殖食。鸿集于囿，虞人以告，公如囿射鸿。二子待君，日晏，公不来至，来不释皮冠而见二子。二子不悦，逐献公，立公子黚。"
　　从这可以看出，春秋时代，对于"礼"还是非常重视的。
　　《左传》襄公十六年："荀偃怒，且曰：'诸侯有异志矣。使诸大夫盟高厚。高厚逃归。于是叔孙豹、晋荀偃、宋向戌、卫甯殖、郑公孙蠆、小邾大夫。盟曰：同讨不庭。"
　　《春秋》襄公十六年："叔老会郑伯、晋偃、卫甯殖、宋人伐许。"
　　《左传》襄公二十年："卫甯惠子疾，召悼子曰：'吾得罪于君，悔而无及也。名藏在诸侯之策，曰：孙林父、甯殖出其君。君入则掩之。若能掩之，则吾子也，若犹有鬼神，吾有馁而已，不来食矣。'悼子许诺，惠子遂卒。"