《论语·公冶长》：“邦有道则智，邦无道则愚，其智可及也，其愚不可及也。”朱熹《集注》：“甯武子，卫大夫。名俞。按春秋传：武子仕卫，当文公成公之时。文有道，而武子无事可见，此知其知之可及也。成公无道，至于失国，而武周旋其间，尽心竭力，不避艰险。凡其所处，皆智巧之士所深避而不肯为者，而能卒保其身以济其君，此其愚之不可及也。程子曰：‘邦无道能沈晦以免患，故曰不可及也。亦有不当愚者，比干是也。”
 
　　《左传》僖公二十八年：“或诉元咺于卫侯曰：‘立叔武矣。’其子角从公，公使杀之。咺不废命，奉夷叔以入守。六月，晋人复卫侯。甯武子与卫人盟于宛濮，曰：‘天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。不有居者，淮守社稷；不有行者，淮擀牧圉。不协之故，用昭乞盟于尔大神，以诱天衷。自今日以往，既盟之后，行者无保其力，居者无惧其罪。有渝此盟，以相及也。明神先君，是纠是殛。’国人闻此盟也，而后不贰。卫侯先其入，甯子先，长牂守门，以为使也，与之乘而入。公子颛犬、仲华前驱。叔武将沐，闻君至，喜，捉发走出，前驱射而杀之。公知其无罪也，枕之股而哭之。颛犬走出，公使杀之，元咺出奔僵”

　　“卫侯与元咺讼，甯武子为辅，鍼庄子为坐，士荣为大士。卫侯不胜，杀士荣，刖鍼庄子。谓甯俞忠，而免之。执卫侯归之于京师，填诸深室。甯子职纳槖（左食右亶）焉。元咺归于卫，立公子瑕。”

　　《左传》僖公三十年：“晋侯使医衍酖卫侯。甯俞货医，使薄其酖，不死。公为之请，纳玉于王，与晋侯，皆十瑴。王许之。秋，乃释卫侯。卫侯使赂周歂，冶厪曰：‘苟能纳我，吾使尔为卿。周冶杀元咺及子适、子仪。公入，祀先君。周冶既服，将命。周歂先入，及门，遇疾而死。冶厪辞卿。”

　　《左传》三十一年：“狄围卫，卫迁于帝丘，卜曰三百年。卫成公梦康叔曰：‘相夺予享。’公命礼相。甯武子不可，曰：‘鬼神非其族类，不歆其祀。杞鄫何事，相之不享，于此久矣，非卫之罪也，不可以间成王周公之命祀，请改祀命。’”。

    《春秋》文公四年：“卫侯使甯俞来聘。”

    《左传》：“卫甯武子来聘。公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。不辞，又不答赋。使行人私焉，对曰：‘臣以为肄业及之也。昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋湛露，则天子当阳，诸侯用命也。诸侯敌王所忾，而献其功，王于是乎赐之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报宴。今陪臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼以自取戾。’”