甯龙跃公，号见田，字起渊，配二室。葬於广东省化州市尖岗大石岭。

    张氏生天琪，字文格，配黄氏，生帅夫、宜夫、贡夫、韶夫四子，分别居住广东省吴川、化州、阳江、电白、信宜等县市，部份住广西陆川、钦州等地。

    许氏生天瑞，号禹则，字献书，配吴氏，葬于广西灵山县太平镇[两米在上，田在下*]弼塘倒勾岭，即九公坟。生下善邦、善登、善可三子，善邦生九德一子，九德生九子（山、承、举、理、思、章、贵、深、恩）。

    善邦公之父天瑞，龙跃公之次子，天瑞公任灵山县教谕，解组归田后定居灵山白水塘。明朝时代善邦公由白水塘迁甯村居住（即广西横县新福乡甯村），因乱世所扰，遂迁[两米在上，田在下*]弼塘（今广西灵山太平茂苎[两米在上，田在下*]弼村），公德行至孝，在[两米在上，田在下*]弼住所设先父灵位，每日晨晚在就餐前先敬祀父灵后，始就餐。

    江西地舆师廖明佳到访，见公在父灵前垂泪，觉得公对先人敬孝有嘉，询公为何垂泪。公曰：“因先父故，尚无吉地安奉之故，于心不安。“廖师即偕公点获倒勾岭吉地，葬天瑞公与妣吴氏，又点赐吉地一处于宝[左甲右卜*]塘。公生一子九孙，夫妇享满阳寿，公与妣莫同葬于宝[左甲右卜*]地。

    九德公与妣施氏，生下九子，公仙游后，葬于灵山太平桥六村旁椟麻岭。九德公在世时，继配黄氏带身来一子，公扶养为谊。传说黄氏偏爱亲子，恨施氏所生九子，常以寡难敌众等谗言唆公，分发施氏所生九子外迁。公受唆从之，遂将家里钱财分作九份，分给施氏生的九子。田产，房屋为一份给黄生的一子。于明隆庆二年岁次戊辰（即公元一五六八年）十二月初十日吉时于[两米在上，田在下*]弼塘，做三日三夜的九朝公德斋。飘放九盏江灯。施氏所生九子，每人一盏，而九子则凭江灯所标飘方向前行离开[两米在上，田在下*]弼塘，不许转回。醮前德公买回[左金右或*]九只，醮事毕，即用幡竹破篾结笿子作挑[左金右或*]之用，命九子挑[左金右或*]登程，离开[两米在上，田在下*]弼塘。九子皆按江灯所飘方向前行，严遵父命所规定，笿子断在那里，就在那里定居。诸子于是散往四方。九槐之树各移于两粤，敕碗芝兰，每派于廉灵。

    惟长子甯山行至玉王岭下，[左金右或*]笿遂断，于是结茅庐而居。养畜牛带仔，日放养草至信不归，寻牛至夜侎暗，遂曰那侎村。因牛常宿山表塘，山公见山表塘地势甚好，风景华美，再迁居牛宿之处，因而定名华美村（又叫那侎村）。山公字元毓，住广西灵山太平镇那侎，佃庄约有近万人。山公裔后班辈：广、朝、世、应、珦、明、尚、成、之、有、国、邦、兆、开、泰、昌、其、建、大、勋，续清进倍贡生兆灵公拟班辈诗两首：
（一）
功标职守显初民，
绍起忠良焕史芬，
正直平民仁义厚，
支杨旺盛日增新。
（二）
宗标职守显初民，
绍起英雄焕启芬，
正直和平仁义厚，
支强永远日增新。

广西灵山县太平镇龙跃公二十代孙甯泰洁整理
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