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古寨——双港村的甯氏
http://www.ningcn.com  2006/1/15  


    

  双港村位于天津市“津门故里”东南十七公里,东靠老海河(也叫界河,是宋辽分界线)、南临赤龙河(由海河入赤龙河船只可到天津南门外和静海)海大道(津沽公路)捱村西穿过。村内有十字大街,百年前是水陆码头。明朝属直隶省河间府静海县双港寨。

  该处原是退海之地,水多碱大,到处坑洼、遍地野草、芦苇纵生,是天津地区见于文字记载最早的一个地名,是宋辽分界线上的古战场。据《宋史》、《武经总要》记载:“沧州横海军有九寨,泥沽寨、双港寨”等是其中之一,设知寨和士兵驻守,与辽隔河相望。

  明燕王朱棣,建都北京,于永乐二年(1404年)在天津建卫,征调镇国将军、光禄寺大夫甯从道,到此垦荒戍边,跑马占圈,指地为界,由皇帝发给龙票为证,占了大片土地,成为这一带的豪门。在这里和当地人民修水利、开荒地、种粮稻。随着漕运的举起,发展了养船航海事业。永乐癸卯年(1421年)在赤龙河北岸修建了规模不小的娘娘庙。

  清康熙中期由政府修建了从天津马家口,经双港、咸水沽至大沽口的一条海叠道(后称海大道),使双港成为水陆码头。村内十字街西南盖了关帝庙、土地庙,村北后台盖了甯氏家神祠。第二次鸦片战争时期(1859年)僧格林沁修大沽口炮台时,在双港修炮台两座,设武汛衙门。当时称“天津卫、大沽协、葛沽营、双港汛”,为军事据点之一。

  近二百年来,双港最大的船主,是甯家的聚成号与尚和号。聚成号拥有三条五根桅杆,能载重两千多担的大海船,每条船上的船工可达三古多人,能远航到烟台、营口、大连、安东等地。当时双港的船主们就有大海船七、八条,赤龙河上经常排满上货、卸货的大船。聚成号有前聚成和后聚成两所大瓦房,前聚成在赤龙河北岸、海大道西侧,有库房、车房、磨房、长工房等等20间房的四合院,后聚成建在村北,是座五道四合院,前出廊后出厦,磨砖对缝的起脊大瓦房,其中除了三间门脸、四间库房的米面杂货铺外,全家二十余口在这里过着富足的生活。

  第二次鸦片战争,《北京条约》中天津被开为商埠,挂着外国旗的洋火轮,在海河畅行无阻,搞垮了木船运输业,他们又到市内经营其他商业,离开了双港。

  双港村五百年来甯氏出现的“功名之士”

  据家谱记载,除始祖甯从道和二世祖外:

  三世,甯熹,庠生,诰封武翼将军,娶杨氏诰封淑人。

  四世,甯亮,敕封武德将军,娶顾氏,敕封恭人。

  九世,甯好古,敕封迪功郎。

  十一世,甯光袁,字被之,邑庠生,清乾隆帝御驾大沽口阅海,耆老接驾随从,赏穿黄马褂。

  十二世,甯玺,字尔玉,国学生,诰封承德郎,娶赵氏,诰封安人。

  甯无富,诰封武德佐骑尉,娶吴氏,诰封安人。

  十三世,甯士龙,字见云。诰封文林郎,娶王氏,诰封孺人。

  甯子龙,字卿云,敕封文林郎,娶徐氏,诰封孺人。

  十四世甯钧,字万铢,敕封武德骑尉,娶薛氏,诰赠宜人。

  甯钜,字乾元,例授儒林郎,娶秦氏,例封安人。

  十五世甯大亨,字游之,敕封卫千总武略骑尉,娶朱氏,例赠安人。

  甯大裕,字绍宽,敕封六品军功,娶陈氏,例赠安人。

  甯嘉谟,字善夫,号川航,候选州同,敕封儒林郎,娶刘氏,敕封安人。

  十七世甯代清,嘉谟之孙,清末举人,曾任山西省县长。

  还有一些庠生、禀生、贡生、国学生,叙议九品衔的,就不写了。

  注:当时女人的品位:一品、二品为夫人,三品为淑人,四品为恭人,五品为宜人,六品为安人,七品为孺人。

  甯云鹏,清嘉庆年间任甯远卫(现葫芦岛)蓟州知府。

  甯星甫,字世福,清末天津八大家之一。1905年时任天津商会协理,接办义和顺斗店。天津南门外甯家大桥、甯家花园、甯家房子均与他有关。

  甯钰亭,清末民初咸水沽振华纸厂创始人之一。

  清咸丰十一年重修家谱,写序言者甯大信(嘉谟之弟),字嘉宾,号粹涵,在序言后写了“叙繁支”寄语后人,今录下:

   叙繁支
   嘉宾撰

  先世曾膺极品荣,当年霖雨被苍生。
  龙章锡笼褒且奖,燕冀贻谋读与耕。
  江左昔时延旧泽,津门此际著新声。
  岂知四百余年后,又动遐思追远情。

  叙繁支补名字留,须知今日费冥搜。
  宗祠未建心常击,谱系先成志已酬。
  程式定时垂奕世,笔端落处鉴千秋。
  再逢甲子应重续,不识何人更效尤。

  嘉宾不曾学古奋,翮难翘首徒思制。
  羽翰嗜读无缘游,艺苑才愚效词坛。
  半生潦倒心殊愧,同气沉沦意未安。
  寄语后人应郑重,莫教辜负此儒冠。

  宗支留得一函存,镇日荒斋溯本源,
  固是百年同驹隙,应知万派出昆仑。
  珍如丝绣拈花像,藏可纱笼奕叶尊。
  全简不无遗漏处,阙疑弥缝待儿孙。

  ——十九世甯培山抄

双港义和团大师兄——甯存朴
  甯存朴字润山,清同治三年(1864年)出生于双港船工家庭,青少年时期曾随父当船工,因不堪船主盘剥,加之出海风险很 大,二十岁时就给来往于津京一带做行商买卖的铺户当大车工。受霍元甲练武的影响,他为了健身、自卫练就了些武功。他为人正直豪爽,好济困扶危,爱抱打不平。有一次在京郊住店,遇到贫民女子赵氏,被两个洋人欺侮,围观者甚众,却无人上前解救。正在危难之际,甯存朴挺身而出,打跑了洋人,解救了赵氏。后来赵氏以身相许,光绪八年和赵氏结为伴侣。

  由于十多年来,他往返于津京一带,耳闻目睹清朝统治者腐败无能,对外屈膝引狼入室,对内残酷盘剥黎民百姓,加之,父、母、妻因贫病交加相继去世。光绪二十六年(1900年)初他在双港秘密组织了义和团。同年四月,静海县义和团由秘密转向公开,进入天津城后,双港的义和团也公开设立了坛口,打起了“扶清灭洋”的旗号。几天之内,就有二百余名青壮年参加了义和团,十余名妇女参加了“红灯照”,在大师兄宁存朴的率领下,操练武艺。当时,在关帝庙内,垒起八盘打铁炉,由有名的铁匠王克英带领,打制了上百把鬼头刀,作为义和团的武器。六月十二日,各村义和团,都集中到天津城南纪庄子,然后去攻打教堂。他们遭到教堂里的帝国主义分子的顽固抵抗,战斗直到深夜。天刚亮义和团就被沙俄的骑兵包围了,全副近代化装备的沙俄侵略军,对义和团进行了极其残酷的大屠杀。大师兄宁存朴在这次斗争中,也英勇壮烈牺牲,时年37岁。

  这次爱国主义斗争,虽然失败了,但它显示了我们津南炎黄子孙的斗争勇气和大无畏的革命精神。

(供稿:天津双港 甯培山)

原作者:甯培山 来 源:
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