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唐谏议大夫甯原悌上太子启
http://www.ningcn.com  2007/4/27  


    
  臣闻事有可言者,直臣所以抗议;忠而见弃者,志士所以太息。至於竭诚事君,信而获罪;怀禄辅国,谄於取容:二者难明,取舍或异,臣窃为朝廷忧之。伏惟殿下孝敬纯深,仁明善断,有大功於天下,继元良於社稷,万姓所以拭目,百寮所以清耳,皆欲王化之兴隆,风俗之革易也。顷年以来,天纲少紊,小人趋竞,内难屡起。方当振纲张弦之秋,委才任士之日,若推心得人,则万目直举,如托寄非所,则百度斯废。故王者先择良臣,复能任使,均明同日月,无私并天地,功高化洽,地平天成。又以为官择人者理,为人择官者乱,理乱之繇,官人之职也。自二月以来,敕令授官,吏部注拟,填塞府寺,满盈台省,其优劳当作别敕放选。或虚名邀功,或作才侥幸,日以增益,布列州县,殚竭府库,侵削黎元,臣诚以为渐不可长也。昔晋政多门,官以贿进,刘毅忧其危,传咸恐其乱,武帝终而不悟,卒有败官之尤,十数年,亿兆涂炭。是知古者省吏以崇化,不闻多官以致理,臣以为惩其弊者,归乎任人者也。

  故忠臣难进而易退,无党而孤立,守死善道,执心不移,奸人之所嫉,为国家之所利。近者姚元之、宋居献替之职,处铨衡之地,用节员位,颇立绳纪,不为权门黩货所拘,而以平心汲引为务。於时草泽之贤,翘足待用,天下凛然,复有平之望也。臣观二相为人,励已忠肃,直身鲠亮,虽有微疵,又受黜责。且守正之士,志节之人,弃瑕录用,今其时也。昔叔向下狱,祁奚讼之,犹将宥其十代,以劝能者,况其身不免乎?往者易之、三思,倾动朝政,所赖柬之、元忠,戮力王室。社稷殆危,忠臣处朝而获安;神器将移,贤者竭诚而必复:岂非忠臣良士力哉?等行事,无忝今古。夫安必思危,理则忧乱,明王之诫也;忠臣处朝,奸邪屏退,兴邦之道也。《易》曰:「雷雨作解,君子以赦过宥罪。」殿下诚能舍其无咎,收彼众望,因主上之馀,议朝政之臧否,使并悔过,令复旧职,则举善之美,垂於无穷;滥官之弊,澄清匪日矣。


原作者:唐·甯原悌 来 源:
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