当今国修史，地方修志，族修谱是盛世之标志。族修谱是补充国史、地方志之不足，无可非议。事实证明，中华民族在历史发展长河中，就是缺少一部家族繁衍史、血缘宗族史、姓氏史，所以族修谱是非常必要的。不然的话，世界各地中华民族后裔无法认祖归宗。

　　族修谱是以血缘为核心，阐述甯氏之起源及其分支、演变、迁徙的历史和甯氏的独特风俗、礼仪家族文化等。为了海外侨胞、台湾同胞、港澳同胞期望“寻根问祖”之需要，我族父老兄弟强烈要求追远报本、重修元进士甯龙跃公族谱之渴望，新绪、世泰、超盛曾到广西南宁市、宾阳县双桥乡甯屋村、玉林市州佩村调查研究。同年九月重阳，超盛、仕华、甯飞等专车到灵山县太平镇米米田弼村旁土名倒钩岭，祭拜二世叔祖天瑞公墓（即九公坟）。接着邀约陆川、横县、遂溪、浦北、信宜、化州、灵山、吴川等兄弟代表聚会谒拜始祖甯龙跃公墓及二世祖甯天琦公墓。推选超盛联系海外侨胞、台湾同胞，香港、澳门的甯氏宗亲及各县兄弟，收集甯族资料，互通信息，引进外资及先进科学技术。九二岁次壬申年六月，超盛、新绪、世泰、甯风结伴到广西钦州市“寻根问祖”查阅县志办、文史馆、博物馆的历代甯氏资料并复印我先祖甯逵、甯长真、甯猛力、甯道务、甯纯、甯道明、甯洄澡等七位刺史和隋朝大都督正议大夫甯贙，永昌元年钦州第一位进士、谏议大夫甯悌原，合浦太守甯宣等在钦州地区开基创业的丰功伟绩的历史资料。并到上思县公正乡查明上思县各地兄弟是天瑞公后裔。受到钦州市政协和上思县政协的热情招待，派出专车送我们到上思县叫安乡板谢村，该村兄弟是灵山县迁去的（也祀九公坟）。同时函询广西合浦县、兴安县政协和福建省龙溪县、漳平县、建甯县及陕西省博物馆有关甯氏情况，均已获复函说明。也和台湾甯家庆、家兴、甯福、明强、家裕等宗亲联系并邮回一批甯氏资料。巨川宗亲为甯龙跃公总族谱付梓题词志庆，还得到香港四属同乡会常务董事甯致远、甯健和马来西亚高州会馆常务董事甯邦宗亲，对我修祖坟、修族谱以实际行动积极支持。三年来，各地宗支兄弟积极主动、义务收集资料，逐村逐户登记世系修改整理，印成各地宗支谱。在此向各地积极修谱的兄弟致谢，并将芳名列入总谱，以作为后代之榜样。据灵山支谱记载甯龙跃公远祖在钦州，后迁闽。闽省建甯县甯氏均是甯悌原的后裔。各地甯氏后裔，在迁徙中途遗失了支谱，世系中断衔接不上。现凭史书记载及各宗支记述，但要一代一代的衔接仍须深入调查研究考证。比如，钦州市博物馆中，保存广西壮族自治区考古工作队，挖了我们在钦州地区祖坟七座之多，并在钦州久隆乡标明隋唐宋时代甯氏祖坟三十六座。各座祖公是什么名字？仍待考证。《钦州县重点文物简介》中称：甯氏家族在隋唐时期，为岭南地区势力最大之一。曾以他们甯姓，定郡治为“宁越郡”，为世袭的统治家族，他们“代承衣锦之荣”、“相承为侯”，在维护隋唐封建王朝国家的统一和促进民族间的团结与融合起了重要作用。目前广西发现唐墓不多，因此，久隆古墓群，将为研究隋唐时期我县及广西的政治、经济、文化和民族关系等方面，提供重要的科学史料。故以久隆为中心周围一带的古墓，均属重点文物保护单位。《钦州文艺》九三年第三期称：安州为何改称为钦州？甯猛力表示服从隋高祖文帝统一领导，令狐熙便奏请朝廷改安州为钦州，即取“钦顺之义”，继续由甯猛力承袭剌史之职，这就是钦州之名的由来。

　　此次重修甯龙跃公族谱，以台湾及海外甯氏宗亲的寄语：甯氏始祖季亹以后，甯氏族人，散居各地，虽谱牒未备，联络不易，但数千年来一本万株，血缘贯通，有别于其它姓氏，故有“天下无二甯”之说。注：不能与寧混为一谈，甯与寧两字读音不同、祖公时代不同。“甯”是西周时的甯武子公，“寧是秦二世的秦寧公，是谥号”。

　　我们甯氏族人虽然世系中断，以朝代早为先辈，以朝代迟为晚辈也不为错。由于编者水平有限，本谱难免有错漏之处，文字繁琐不够精练，请族尊提出宝贵意见，以便更正或补充。诚望族人原为族事效劳，翻阅史书，遍访族尊，收集资料，弄清世系，重修全面的系统的、精确的甯龙跃公族谱。使甯氏族谱世代相传，永垂千秋。

　　二十二世裔孙甯超盛奉祀

(宁开鑫 供稿）